对于利玛窦的说辞，萧如薰不以为然。
“生来就有原罪？你这教义倒是和我国古代的圣贤荀子的想法相同，他也赞同人性本恶之说，认为人生来就是恶的，不是善的，但是他不认为人有什么罪过要去赎，他的意思是要经过后天的教育，教导人们行善，从而抵消性格里天生的罪恶，我很赞同他的观点。
至于你所说的上帝，赎罪，利玛窦先生啊，我认为大多数的大明子民都不会认同的，我们的身体发肤，受之于父母，而不是上帝，给了我们养育之恩的是父母，也不是上帝，就算我们有罪，也是要向父母赎罪，而不是上帝，上帝高高在上，视万物为刍狗，岂会在意一个人的生死存亡？
我这一路走来行来，所看到的无非是死亡，战死的饿死的病死的被杀死的，上帝如果真的要救赎他们，为什么会让他们死掉呢？活着不好吗？至于死了之后的上天入地，对于活人来说又有什么意义？活人又看不到！所以我认为，世上没有神佛，没有妖魔，有的只是人而已，再虔诚的信徒也得不到神的庇佑，不信神的普通人也不见得就过得很惨，你的教，还是别对我传播了吧！”
萧如薰放下了地球仪，站了起来。
利玛窦一时之间竟然不知道该用什么说辞来表达自己的观点，他觉得自己的信仰是没有错误的，他的信念也是没有错误的，但是在这位将军的身上，似乎所有的传教手段都用不上。
“你心中的上帝是神的儿子，你们的原罪生来就有，必须要赎罪，但是我们从最开始就一直在和神明抗争，天上十个太阳，我们有神箭手将之射落，地上有妖魔鬼怪魑魅魍魉，我们有强大的勇士将之斩杀，天降洪水，我们有大禹治水，从来没有神明降临来帮助我们，我们的先人从一开始就知道，什么事情都只能靠自己，我们没有原罪要赎，今日所有的一切，是我们自己打拼来的。”
“这个……”
利玛窦对中国了解的还不够多，他不知道该怎样反驳萧如薰。
“如果我这一身功名利禄是上天奖励的，而不是我带兵一刀一枪打出来的，我或许会相信神魔，如果我带兵打仗的时候，一动不动的躺在地上对神明祈祷，然后我的敌人就全部死掉了，那我也信神魔，如果我什么都不做，只是向神明祈祷，我就能有今天的地位，那我也信神魔，但是没有，我所得到的一切都是我自己打拼来的，是我麾下的士卒用性命换来的，如果我信了神魔，那我也太对不起他们了。”
说完，萧如薰就走出了船舱，去到了甲板上，留下利玛窦一人站在船舱上默然无语。
在澳门，萧如薰见到了如今失去故国的葡萄牙人，他们的处境很不妙，西班牙人对他们并不友善，他们若要生存，若要保持尊严，就需要和更强大的力量联手，于是他们提出，希望一如既往的和大明合作，他们派人帮助大明征讨洞武国，希望得到大明在政治上的庇护和帮助。
萧如薰正好需要一支深谙火器战术的人来帮助他调练士卒，这些葡萄牙人的毛遂自荐，给了萧如薰绝佳的帮助，二话不说，萧如薰答应了他们的请求，于是一支二百人的葡萄牙火枪队登上了萧如薰的战船，和他一起前往征讨洞武国，至于利玛窦，似乎是有所疑惑的样子，请求萧如薰答应让他随行征讨，他想要在战火中想清楚自己心中的疑惑。
萧如薰自然答应，利玛窦起码是个学者，知识丰富，有他在身边，萧如薰还能榨出很多现在西方科学界的最新成果。
既如此，萧如薰的军队编制里面，就多出了一支二百人的葡萄牙火枪队，他们大部分使用火绳枪，少数人使用燧发枪，萧如薰拿他们的火绳枪和燧发枪来和大明的鸟铳做对比，的确发现了很大的差距，大明鸟铳的药室太小，制作不够Jing良，用药量不科学，火药制作粗糙，以至于在射程和威力上和葡萄牙人的火枪差了一截子。
萧如薰立刻就安排自己的铁匠营深入剖析葡萄牙人的火枪药室，然后改进这项技术，还有，研究葡萄牙人所用的火药，看看和大明的火药有何不同，一样需要予以改进。
明里暗里，萧如薰都在想方设法的榨取这些葡萄人的军事知识和科学知识，比如安排这些葡萄牙人给自己的炮手上课，教导他们如何科学的使用火炮，并且掌握火炮的发射知识，在这些过程里，利玛窦就成为了便宜翻译官，给士兵们翻译具体的意思，他似乎也干得不亦乐乎。
抵达洞武国的当天，天气炎热，大太阳顶头晒着，叫萧如薰也有些吃不消，抵达暹罗近海之后，萧如薰下令鸣礼炮，升大明军旗，一十二响礼炮之后，船上的士卒就开始吹响大明军队的号角，敲响船上的大鼓，宣示着大明海军力量自一百多年前郑和离开之后的再度回归。
暹罗王纳瑞宣在岸上也鸣响了礼炮，顺着大明的号角声，吹想起了自己的号角声，也敲起了战鼓，对大明军队的到来表示最诚挚的欢迎。
随着萧如薰旗舰的缓缓接近，大明舰队的全貌也渐渐为世人所观察到，岸上除了纳瑞宣王的军队和大臣以外，还有好多赶着来看热闹的当地民众，一艘两艘船